martes, 10 de marzo de 2009

¿QUÉ FREGADOS ES ESO DE LA POLÍTICA?

El día 5 de julio del presente año, se realizarán las elecciones intermedias en nuestro país. En algunos lugres de la república, se elegirán diputados federales, diputados locales, jefes delegacionales, gobernador del estado y presidentes municipales. Por este motivo existe un gran movimiento, en los partidos políticos, porque se encuentran en el proceso final para presentar y registrar a sus candidatos.

Esta situación tan compleja que se presenta cada vez que hay un proceso electoral, nos afecta a todas las personas de distintas formas; por las campañas, por la propaganda, por las visitas de los candidatos, por las aglomeraciones, porque en los noticieros de la televisión, de la radio y en los periódicos se empieza ha hablar mucho de todo lo que tiene que ver con la política electoral. Algunas personas ya están cansadas de todo ese borlote que se arma cada vez que llega el momento de elegir a los representantes populares, y manifiestan su disgusto alejándose de las urnas y renunciando a este derecho que tienen todos los ciudadanos, otros se niegan a participar porque ya no creen en las elecciones, ni en los políticos, que son los actores principales de este asunto.

Es tanto el alboroto que se arma en las épocas de las elecciones, que una gran cantidad de personas hablan de la política y de los políticos, pero en el fondo no tienen una idea clara del significado que tienen estas palabras y de los asuntos que tienen que ver con ellas, así que en este artículo trataré de encontrar un poquito de luz para explicar “qué fregados es eso de la política”, justo como lo mencionó una persona, que se encontraba bajo los efectos de algún brebaje que no le permitía tener control de sus palabras.

Antes que nada quiero decirle que esta palabrita de la política no es nada nueva. Es un concepto que ya se usaba antes del nacimiento de Jesús de Nazaret lo cual quiere decir que ya tiene más de 2000 mil años de uso y tiene relación con otra palabra que es más sencilla de comprender y esta es la palabra “poder”.

La palabra política tiene que ver con el ejercicio del poder y el poder existe, desde que el hombre primitivo empezó el desarrollo de la especie y tuvo la necesidad de vivir en sociedad para protegerse de otras especies y de otros grupos y también como una opción para conseguir el sustento propio y el de su comunidad.

El poder es un atributo que se obtiene para decidir sobre la voluntad de otros. Para que exista el poder se requiere un mínimo de dos personas, donde una de ellas tiene la capacidad de tomar decisiones que afectan la voluntad de la otra.

El caso más inmediato donde se observa este ejemplo se encuentra en la familia, que se ha dicho de diversas formas y en diferentes lugares y tiempos, que es la base de la sociedad, que es la unidad más pequeña de la sociedad o que es la célula de la sociedad. En la familia tradicional no se discute ni se pone en duda sobre quien es el que se encarga de decidir, de representar y de hablar a nombre de la familia. Así que el papá es la máxima autoridad, es el que administra, es el que impone castigos, es el que impone las reglas y al que todos tienen que obedecer y guardar respeto.

¿Sin embargo quien ha establecido que así sea?, ¿quién le dio al papá esta autoridad para ejercerla en una forma tan absoluta? En realidad no se la dio nadie, porque ha sido la convivencia social quien ha impuesto este tipo de acuerdos, que han permitido la integración de las personas en una convivencia armoniosa en la que todos están conformes en que así sea. En la familia tradicional la mamá se encuentra bajo la autoridad del papá y se somete a la voluntad del jefe de familia, quien tiene todo el poder dentro de ese pequeño grupo social. En una familia tradicional el papá ejerce su poder y no requiere de dar ninguna justificación a los miembros de su grupo. El único argumento es “Yo soy el jefe y yo mando en este lugar, a ustedes les corresponde obedecer y guardar respeto a esta autoridad”. Este tipo de poder se llama autoritario, porque depende de la voluntad de una persona, que ejerce este poder, de tiempo completo, en una forma indefinida y sin compartirlo con nadie más.

Pero también existen familias donde el papá no impone su voluntad, sino que comparte el ejercicio del poder con la mamá. Para decidir algo lo platican entre ambos y llegan a un acuerdo. Cuando los hijos ya son grandes, permiten que ellos expresen su opinión y su punto de vista. En este tipo de familias, el poder es democrático, porque participan todos en la toma de decisiones.

Llegado a este punto, ¿Dónde está la política?, la respuesta es que la política se encuentra en la participación de la sociedad y de las personas en el ejercicio del poder; por lo tanto el político es aquel que busca obtener y ejercer un determinado poder.

En una familia autoritaria la única política que existe es la palabra impositiva del padre y los que dependen de ella le deben respeto y obediencia.

En cambio en una familia democrática el procedimiento cambia totalmente, pues no será sencillo tomar una decisión, porque todos los miembros tienen una opinión distinta y también tienen gustos y preferencias distintas. Por ejemplo si la familia quiere decidir de qué color van a pintar la vivienda, el papá tratará de influir para que se pinte del su color favorito y la mamá tratará de influir para sea del color que ella prefiere. ¿Cómo pueden influir en el voto de los hijos? El papá hablará discretamente con los hijos, antes de la elección y tratará de obtener su apoyo ya sea por medio del convencimiento o de otorgarles algún beneficio y la mamá podrá hacer lo mismo.

La política se encuentra en las ideas, en las estrategias, en los procedimientos, en los problemas, en las soluciones, en la logística, en el movimiento de las personas, en la difusión, y en todas las alternativas que llevan a efecto los contendientes para obtener  y conservar el poder. Algunas ideas serán adecuadas y otras ideas no causarán el impacto deseado. Aunque también tenemos que considerar que existen muchos elementos que se ponen en juego en este ejemplo de las familias, como son a quien quieren más los hijos, a quien le tienen más consideración, a quien le tienen más confianza y sobre todo quien tiene las mejores ideas.

Se ha dicho muchas veces que el poder es una aspiración de todos los seres humanos y esta es una verdad que no es sencillo de rebatir, porque en cualquier grupo que se forme existirá la necesidad de elegir a un responsable que organice e influya en los miembros para que se realicen las tareas que se les asignen.

En todos los grupos es complicado el asunto de conservar el poder, porque es natural que los miembros, de inmediato empiecen a cuestionar que el responsable no es la persona indicada y que debe ser cambiada. Esto nos deja ver que el poder, solo se puede conservar por medio de la fuerza, de la tiranía o por medio de diversas estrategias inteligentes. Es así como la política tiene sentido y tiene sentido como un acto que es humano, es social y se refiere a los procedimientos que se utilizan para adquirir, ejercer y mantener el poder.

Los políticos de nuestro tiempo tienen intereses personales con respecto al uso del poder y eso los lleva a apartarse de las aspiraciones de los grupos que representan. En el fondo la corrupción tiene su origen en este tipo de actitudes, porque estos intereses personales solo encuentran satisfacción cuando la recompensa por desempeñar un cargo público va más allá de lo que se encuentra establecido en las leyes y en el sentido común.

Pudiera pensarse que en México no han existido hombres ejemplares, que hayan puesto su vida y su servicio a intereses de tipo común. Los individuos de esta naturaleza fijaron las bases para impulsar el progreso de la patria, como ellos la llamaron. Se trató de un grupo pequeño, que no tuvo el reconocimiento popular en ese momento histórico que les tocó vivir, pero sus ideales y su entrega, dieron vida a una conciencia política que fijó las bases para otro tipo de nación, muy diferente a lo que hoy tenemos, porque la historia nos cobró muy caro el precio que tuvimos que pagar, por el orgullo de tener un grupo político como el partido liberal de la mitad del siglo XIX.

miércoles, 25 de febrero de 2009

UN SUEÑO GUAJIRO

Seguramente que alguna vez usted escuchó la expresión “eso es un sueño guajiro”, mismo que se utiliza cuando se presenta algo que es difícil o imposible de conseguir, por ejemplo sacarse el premio mayor de la lotería, obtener un empleo que requiere una preparación que no se tiene, conseguirse un novio o una novia que pertenece a una clase social elevada, sacar buenas calificaciones en un examen de una materia que no dominamos, concretar un negocio que nos deje utilidades muy elevadas o el sueño guajiro de muchos mexicanos, que algún día la selección nacional de futbol obtenga el campeonato mundial de ese deporte.

Tal vez el origen de esa frase, se encuentra en la letra de una canción, escrita en 1930, por Rafael Hernández, mejor conocido como “el jibarito” que hizo famosa Marco Antonio Muñiz, en la década de 1960, que se llama “Lamento Borincano”, que relata la historia de un campesino, jibarito, que es como se conoce a los naturales de la isla de Puerto Rico, ancestralmente conocda como Borinquen. Los jibaritos que son descendientes de taíno, español y africano.

La canción relata que este campesino sale muy contento de su ranchito, con un cargamento de su cosecha y se dirige al mercado para vender sus mercancias. Piensa que con el dinero que va a obtener, le comprará muchas cosas a su mujer y a sus hijos. Va contento y bailando por el camino lleno de ilusiones; pero se encuentra que el mercado está desierto, no hay compradores y pasa todo el día sin que nadie le compre nada. Regresa a su rancho triste y desconsolado porque no sabe lo que pasará con su mujer y con sus hijos.

Así como el jibarito es un campesino pobre originario de Puerto Rico, un guajiro es un campesino pobre originario de La Guajira, que es un departamento de la República de Colombia, pero también así se conoce a los campesinos de la isla de Cuba, y otros lugares de las Antillas y el Caribe. También la palabra Guajiro se utiliza en la zona costera del Golfo, desde Veracruz hasta Cuba.

Se dice que la expresión "sueños guajiros", tiene su origen en Cuba y que llegó a México cuando Fidel Castro estuvo viviendo en nuestro país, mientras que él se preparaba para encabezar el movimiento guerrillero que iba a derrocar al dictador Fulgencio Batista en la isla. Cuentan que Fidel hablaba de una Cuba libre y donde la gente viviera feliz, deshaciéndose de la opresión de la bota del dictador y sus cómplices. La gente que lo escuchaba hablar con tanta vehemencia, le decía "son solo sueños guajiros Fidel".

Seguramente que se preguntarán porque razón estoy tratando el tema de los “sueños guajiros en esta columna” pues el motivo tiene que ver con dos personas que llegaron a obtener una presidencia de la república en condiciones muy semejantes y ellos son Vicente Fox y Barack Obama. Ambos obtuvieron el triunfo en una forma clara y también en una forma que se puede considerar como inesperada. Antes del año 2000 se pensaba que el PRI era un partido invencible y que su estancia en el poder estaba asegurada para muchos años más y en los Estado Unidos de América se pensaba que un hombre de la raza negra no llegaría al poder en el corto plazo, pues era más seguro que antes llegaría una mujer a ese puesto. El 2 de julio del año 2000 Vicente Fox, el candidato del Partido Acción Nacional ganó las elecciones y, ese mismo día, se comprometió a "...integrar un gobierno plural, honesto y capaz. Un gobierno que incorpore a los mejores ciudadanos de este país".

El 1 de diciembre de ese mismo año, el Presidente Vicente Fox Quesada, en su Mensaje a la Nación, se obligó a seguir construyendo un país generoso: "Hoy empieza la construcción de ese México que hemos soñado", dice Vicente Fox.

Se llevó a cabo el proceso electoral más esperado y más competido en la historia de México. Por primera vez en la historia de nuestro país ganaba un candidato de oposición.

Por su parte Barack Obama, en este año 2009, escribió una nueva página en la historia de Estados Unidos al convertirse en el primer hombre negro en ser elegido presidente. "Ha tomado mucho tiempo, pero esta noche... el cambio ha llegado a Estados Unidos", dijo el presidente electo en Chicago, ante una multitud jubilosa por la victoria.

Nació el 4 de agosto de 1961 en la ciudad de Honolulu, Hawái. Hijo de Barack Obama, un economista keniano; y de Ann Dunham, una antropóloga estadounidense, quienes se conocieron cuando asistían a la Universidad de Hawái en Manoa, donde su padre estaba matriculado como estudiante extranjero. Cuando tenía dos años de edad, sus padres se separaron. Después del divorcio, su padre regresó a Kenia y en 1971 se reunió por última vez con su hijo, antes de morir en un accidente automovilístico en 1982. Su madre contrajo matrimonio con Lolo Soetoro, y en 1967 se mudó con su familia a Indonesia, país de origen de su nuevo esposo. En 1995, Ann falleció a causa de un cáncer de ovario. Durante el foro civil por la presidencia, realizado en la iglesia Saddleback Church, Obama admitió haber consumido marihuana, cocaína y alcohol.

Se graduó en la Universidad de Columbia y en la prestigiosa escuela de derecho Harvard Law School, donde fue presidente de la revista de leyes Harvard Law Review. Posteriormente, trabajó como organizador comunitario y ejerció su carrera como abogado en derecho civil, antes de ser elegido y servir como senador del estado de Illinois desde 1997 al 2004. Además, fue profesor de derecho constitucional en la facultad de leyes de la Universidad de Chicago desde 1992 hasta el 2004. En el año 2000, después de no obtener un puesto en la Cámara de Representantes de los Estados Unidos, anunció su candidatura para el Senado estadounidense en enero de 2003. Después de una victoria en las elecciones primarias demócratas en marzo de 2004, realizó un discurso de apertura en la Convención Nacional Demócrata en el mes de julio del mismo año. Finalmente, fue elegido como miembro del senado en noviembre de 2004. También hizo viajes oficiales a Europa Oriental, Oriente Medio y África. En el 110º Congreso patrocinó la legislación relacionada con los grupos de presión y con el fraude electoral, el calentamiento global, el terrorismo nuclear y la atención del personal militar que regresa a la nación de las misiones militares en Iraq y Afganistán. Desde el anuncio de su campaña presidencial en febrero de 2007, Obama ha hecho hincapié en poner fin a la Guerra de Iraq, el aumento de la independencia energética y la prestación de asistencia sanitaria universal como las grandes prioridades nacionales.7

El 10 de febrero de 2007 anunció su candidatura a la presidencia de los Estados Unidos y el 3 de junio de 2008 se convirtió en el virtual candidato del Partido Demócrata.8 En las elecciones generales del 4 de noviembre de 2008, se convirtió en Presidente electo después de vencer al candidato presidencial republicano John McCain y tomó posesión de sus funciones como 44º presidente el 20 de enero de 2009.

Y eso precisamente lo que hace semejantes a Vicente Fox y a Barack Obama, ambos despertaron una simpatía desbordante y fueron enormes las expresiones de júbilo que se observaron, tanto en México, como en los Estados Unidos, pero tal vez eso fue algo que tiene su origen en la esperanza de ambos pueblos, es decir en sus “sueños guajiros”, porque la gente está deseosa de tener un cambio significativo en la forma en la que los gobernantes ejercen el poder y un cambio en ese sentido despierta los deseos de concretar esos sueños. Pero no deja de ser una esperanza que no se cumple, porque la realidad ocurre de otra manera. El poder se otorga y se ejerce dentro de los límites que marca la ley y los límites que marca el poder económico, esa es la verdad que echa por tierra la esperanza que tenemos de mejorar cuando se presenta un acontecimiento que puede torcer el destino que tenemos marcado.

domingo, 15 de febrero de 2009

Las nuevas generaciones

En las pláticas que tienen las personas, que ya son mayores, frecuentemente se llega a comentar, que la juventud de estos tiempos es muy diferente a la de hace 50 años por ejemplo, es decir hacen referencia a que las nuevas generaciones son muy diferentes a las generaciones pasadas. ¿A qué se refieren con este tipo de comentarios?, ¿Qué quieren decir con esta expresión que también se utiliza mucho en las escuelas para designar a los grupos de alumnos que van terminado un ciclo en su vida escolar?, ¿Verdaderamente existe un procedimiento para identificar cual es la diferencia entre una generación y otra?, ¿Este cambio tan marcado en la forma de pensar y de comportarse de la gente joven, que se observa en la actualidad, significa que la generación actual tiene grandes diferencias con los individuos de los años pasados?

Es posible que así sea, porque el progreso y el desarrollo han propiciado un intercambio de pensamientos, de ideas, de actitudes, de lenguaje y de otros aspectos que tiene la vida moderna, que es asimilado con mayor rapidez por la gente joven y por ello se percibe esta diferencia; por otra parte, la educación también ha propiciado que la juventud, sea diferente en muchos sentidos.

Pero existe un elemento que está modificando significativamente la esencia de las nuevas generaciones y este elemento está impactando todo lo que la sociedad construyó a lo largo de los siglos.

Quiero comentarles que la sociedad actual se está enfrentando con un fenómeno reciente que manifiesta con la aparición de un nuevo tipo de persona, una persona o un grupo de personas que tienen características muy particulares y que son diferentes en muchos sentidos a como son aquellos que vivieron hasta los últimos años del siglo pasado.

Esta nueva generación tiene nombre e identidad, porque sus miembros se reconocen como poseedores de una forma de vida que es similar, porque los ubica en un momento histórico que es muy particular. Así que a nivel mundial, se ha identificado como la Generación “N”, a quienes nacieron a partir de la segunda mitad de la década de 1980, periodo en el cual, el internet empezó a alcanzar su mayor crecimiento mundial. Para el año 2000, esta primera camada estaba cumpliendo 15 años y hoy tiene entre 23 y 24 años.

Una de las características de los jóvenes que pertenecen a esa generación es que crecieron junto con la computadora, es decir, su desarrollo fue, y es, paralelo al avance que tienen los diferentes sistemas computacionales. Esto quiere decir que tanto las máquinas como las personas tuvieron una evolución semejante, pero no se trata de máquinas comunes, sino de un complejo sistema de circuitos electrónicos y de ingenios mecánicos,  que funcionan en base a la inteligencia que le proporcionan los programas operativos y que le permiten tener acceso a todo tipo de información, que puede ser compartida y manejada por seres humanos que están interactuando en diferentes estados de tiempo y de espacio.

Este tipo de componentes electrónicos se encuentra en diversos equipos de la nueva tecnología, que es usada, tal vez sin percibirlo, por una gran parte de la población del planeta. Está presente básicamente en los equipos computacionales, pero también en un elemento esencial de la moderna sociedad, los teléfonos celulares; así como la televisión que se transmite por diferentes medios, la radio, los relojes, las calculadoras y una cantidad enorme de diferentes instrumentos que se encuentran en los centros de trabajo, en el medio familiar y en el medio social.

Pero ha sido el internet, el sistema que ha impactado el desarrollo de la gente joven y de los pequeños que van desarrollado una capacidad de atención bien distinta a la de generaciones anteriores caracterizada por una profundidad, que les permite atender diversos contenidos que le llegan por la red, como los archivos multimedia que están constituidos por imágenes, sonido y movimiento, archivos de texto y archivos mixtos. Es por ello, que esta generación se identifica como la “Generación N”, donde la N proviene de la de la palabra inglesa “net”, que es una abreviación del término netword, que  traducida al español significa “red mundial”, en alusión a la infinidad de ramificaciones que tiene ese sistema que está despierto y disponible las 24 horas del día y que conocemos popularmente como internet.

Algunos consideran que no es correcto llamarla de esta forma, porque sería mejor considerarla como le generación NINTENDO, por la gran influencia que ha recibido de esta industria de los videojuegos que ha surgido en el Japón, misma que ha comercializado los juegos informáticos más vendidos en el mundo entero y que han impactado en el gusto de los niños y de los adolescentes, hasta con maquinitas de monedas, que existen hasta en los pueblos más alejados de los medios urbanos.

Otros pensadores han propuesto que esta generación debe ser conocida como la generación digital porque es así como se llamó la tecnología que ha desarrollado la transformación actual, aunque también podría llamarse la generación del BIT que es la base numérica con la que funcionan los circuitos lógicos que se encuentran en todos los circuitos electrónicos.

Sin embargo toda esta revolución que se presenta en el mundo actual, también me hace pensar en todos aquellos que hasta cierto punto están fuera de las características que mencionan los autores que tratan abundantemente este tema, porque me doy cuenta que existe otro grupo de jóvenes, dentro del mismo espacio donde se desarrolla y se desenvuelve la generación N, que está al margen, porque no tienen acceso al uso frecuente y cotidiano de la nueva tecnología, por motivos sociales, geográficos o culturales, al estar ubicados en el plano más bajo de la sociedad.

En las regiones marginadas, muchos pequeños, junto con su maestro, están viviendo en un ambiente ajeno a lo que está viviendo la juventud y la niñez de los medios urbanos de todo el mundo y que tiene que ver con el avance de la tecnología y no se ha pensado que esos niños que viven, en las regiones donde se concentra la riqueza, desde que nacen tienen contacto con los equipos que provienen del acelerado desarrollo tecnológico y de inmediato son integrados como miembros activos de la Generación N.

Ante este panorama mi mente se llena de dudas y de incertidumbre. Me asaltan mil preguntas que no puedo responder, pero sobre todo, me inquieta saber el significado que tiene para el futuro de muchos pequeños, el vivir y crecer al margen de la nueva generación, que se abre paso para buscar, con muchas ventajas, las mejores opciones para su vida. ¿Todo esto influye para que se haga más amplia la distancia que existe entre los individuos de diferente clase social o permite que esa distancia sea más corta?

No tengo elementos para contestar esta pregunta, pero me doy cuenta que el uso de las nuevas tecnologías están formando una nueva generación de seres humanos, que tendrá ventajas por encima de aquellos que se encuentran al margen de este beneficio.

Esto hace más significativa la labor de la escuela y principalmente la labor del maestro, que tiene que buscar los conocimientos, los saberes y ponerse al día en el uso de la nueva tecnología para ofrecer las oportunidades que requieren los alumnos que asisten a los centros educativos. Los niños y sus padres confían en la escuela y confían en sus educadores porque solo tienen la esperanza de adquirir los conocimientos que los preparen para el futuro, como lo dicen los políticos cuando realizan sus campañas electorales, que solo quedan en palabras vacías que no se cumplen con hechos reales.

El uso de las crecientes tecnologías de la información y la comunicación, están abriendo una brecha entre los miembros de una generación que se conoce como la Generación N, donde por un lado se encuentran los que tienen un contacto permanente, prácticamente desde que nacen, con estas nuevas tecnologías y aquellos que no tienen forma de acceder a ellas. Corresponde a la escuela y principalmente al maestro, ofrecer elementos educativos para impedir que esta brecha sea insalvable. Sin embargo algunos docentes carecen de condiciones pedagógicas, para llevar estas experiencias que sus alumnos tanto necesitan.

viernes, 30 de enero de 2009

UNO NO ES DE DONDE NACE, SINO DE DONDE LA HACE

En las últimas semanas el tema deportivo que se ha comentado insistentemente en los medios noticiosos del mundo deportivo es el tema de los jugadores extranjeros que llegaron contratados por algún equipo de la primera división y que han sido convocados a la selección mexicana de futbol. Estos jugadores que no nacieron en México, pero que han adquirido la nacionalidad mexicana, porque ya tienen una forma de vida que no les permite regresar a su país de origen, como puede ser una familia, propiedades o intereses de otro tipo y se les adjudica el adjetivo calificativo de “naturalizados”.

En el terreno deportivo este tema tiene diferentes puntos de vista y los especialistas, así como los jugadores nacionales y los llamados naturalizado, han mencionado sus argumentos sobre lo que es correcto y lo que no debe hacerse en el manejo de la selección nacional de futbol, que se está preparando para el torneo en el que se disputan tres lugares para asistir a la Copa del Mundo, que se celebrará en Sudáfrica en el año 2010.

Estoy seguro que todos tienen una opinión válida y acertada sobre este tema y cada quien expresará con justicia sus mejores argumentos. En este sentido quiero partir de una frase muy conocida “uno no es donde nace, sino de donde la hace”, para intentar ofrecer un punto de vista diferente, en la polémica que se ha desarrollado en este asunto de los jugadores naturalizados, donde ha habido algunos comentarios que son ofensivos e injustos y que han agraviado la dignidad de todos aquellos que han tenido la necesidad de emigrar del lugar donde nacieron, para ir a ganarse el sustento a otro medio que les permitió establecerse y aportar su experiencia, sus conocimientos o su trabajo. En este caso también se encuentran los mexicanos que han emigrado a Norteamérica, España, Francia u otros lugares del planeta, en donde por medio de su trabajo, intentar vivir una vida digna y de provecho para sus semejantes.

Con respecto al tema deportivo debemos partir que el futbol que se practica en la primera división profesional, es un negocio particular, como cualquier otro. Una empresa privada legalmente constituida, que por sus actividades empresariales cumple con su meta de obtener ganancias económicas al realizar este tipo de negocio; que está manejado por personas particulares que obtienen ingresos por el manejo de los equipos y de los jugadores. En este tipo de actividad las instituciones públicas tienen muy poco que ver y no existe un procedimiento democrático que permita elegir a los que participan en todo el ambiente que se desarrolla en torno a este deporte, que se ha introducido fuertemente en el gusto y en la pasión de nuestra patria, principalmente por la influencia de la televisión, que también contribuye con una fragante violación a las leyes al ser juez y parte, porque maneja equipos e influye en ese ambiente que se vive en los temas deportivos, a tal grado que muchas personas se olvidan de los problemas cotidianos, por estar pendientes de lo que ocurre con el futbol, que no tiene ninguna relevancia en nuestra vida diaria.

Tal vez se piensa equivocadamente que existe un procedimiento justo y equilibrado para permitir que cualquier aspirante pueda llegar a realizar un trabajo deportivo en algunos de los equipos profesionales, por tener las habilidades que se requieren para jugar en uno de los dieciocho equipos que existen en el torneo nacional, pero no es así, porque esa posibilidad es muy remota.

Las escuelas, las universidades y las agrupaciones que hay, en todo el país, no tienen ninguna relación, con la estructura que tienen los equipos profesionales, es decir con los equipos que están integrados al negocio de los jugadores y del torneo nacional. Cada fin de semana se juegan miles de torneos, que se conocen como torneos de aficionados, porque funcionan principalmente en base al gusto por el juego que tienen sus participantes y también miles de partidos a lo largo y a lo ancho del país. En ellos una enorme cantidad de jugadores muestran habilidades y destrezas que muy fácilmente podrían permitirles hacerse de un lugar en alguno de los equipos grandes del futbol, pero eso no ocurre, porque el futbol profesional funciona como un club de exclusividad, donde solo llegan aquellos que son elegidos, por diversos motivos, no solo los deportivos.

También debe tomarse en cuenta que tener habilidades, tener condiciones físicas, tener vigor, tener fuerza, tener condiciones de salud, tener una disciplina y tener aspiraciones no bastan para llegar a la cima más alta de este deporte de exclusividad, también hacen falta elementos fundamentales que solo se obtienen con la ayuda de un especialista o de un entrenador, que se llaman dominio de la técnica y dominio de la táctica.

La técnica tiene que ver con el eficiente golpeo, conducción y recepción de la pelota. La táctica se refiere a seguir una estrategia cuando se ataca y cuando se defiende, también tiene que ver con asumir una disciplina y una actitud, con realizar un trabajo de equipo y  ubicarse adecuadamente dentro de la cancha durante todo el transcurso de un partido.

Así que considerar que el equipo de futbol que se presenta como una selección nacional, es algo que no concuerda totalmente con la realidad, porque esta representatividad no se obtiene por intermediación de las instancias democráticas que existen en México, sino que se obtiene en base a lineamientos que establece una federación que está integrada por empresarios, que tienen un negocio de tipo deportivo, al administrar un equipo de futbol y que a su vez se somete a las condiciones que fija una federación mundial (FIFA), que tiene las mismas características.

Desde que el futbol se convirtió en un deporte profesional, que tiene todas las características de un espectáculo de tipo artístico, es decir un deporte donde se paga un salario y a cambio se entrega un servicio deportivo que es de alta calidad, todos los equipos del mundo, sobre todo aquellos que tienen un gran poder económico y que obtienen del futbol ganancias que son cuantiosas, tienen la necesidad de contratar jugadores de gran nivel que provienen de diferentes lugares del mundo, jugadores que dominan la técnica y la táctica de este deporte y que son verdaderos artistas en el arte de darle de patadas a un balón.

Nuestro país no está al margen de esta situación y no puede ni debe hacerlo, porque todos los pueblos de la tierra únicamente cumplen con su aspiración de desarrollarse cuando comparten e intercambian sus conocimientos. Por este motivo desde que nació el futbol como deporte profesional en México, fueron traídos muchos jugadores del extranjero, que han servido como modelo y ejemplo para influir en el desarrollo y mejoramiento de los jugadores nacionales.

Algunos han permanecido en México por periodos muy largos y se han establecido en una forma definitiva, porque han considerado que esta tierra les ha dado grandes beneficios. Han formado una familia y sus hijos van a escuelas mexicanas. Ellos a su vez son padres de familia y comparten en las asociaciones de padres de familia su preocupación por educar a sus pequeñines, que todos los lunes realizan honores a la bandera y cantan el himno nacional. Sus hijos ya no se identifican con Brasil,  Argentina o con Uruguay.

Ocurre en el deporte y ocurre en todos los aspectos de la vida. El contacto con personas que tienen otra forma de vida, otros conocimientos y otras experiencias es el medio más seguro para aspirar al desarrollo y desarrollo significa, cumplir con la aspiración de tener una vida mejor. Los pueblos que no permiten el contacto con personas de otros lugares, son los que se quedan atrasados y sumergidos en la ignorancia. Es sencillo ver la realidad de esta afirmación en los lugares que están marginados por la distancia geográfica o por la incomunicación, pues no mejoran y sus habitantes no pueden cumplir con sus aspiraciones y no pueden salir de ese estado de marginación y de atraso.

Recuerdo que cuando Ricardo Lavolpe era el entrenador de la selección de futbol, al término de un mal partido, un grupo de aficionados lo esperaron afuera del estadio y le gritaron insultos denigrantes, en referencia a su nacionalidad argentina. Ricardo llevaba en sus hombros a su hija menor, que escuchó todo lo que le decían a su padre, pero nunca soltó la banderita de México que llevaba en una mano.  Qué sencillo es cometer errores cuando no se perciben todos los aspectos de un problema.

martes, 13 de enero de 2009

Que Dios nos coja confesados

Cuando vemos que se aproxima un evento que percibimos como algo muy peligroso, que tal vez nos causará grandes dificultades, porque pensamos por algo que será muy difícil de enfrentar, entonces, en un tono de preocupación e intranquilidad enunciamos esta frase, que encierra el deseo de que nuestra conciencia y nuestro interior, llegue a un estado de paz, semejante al que se experimenta cuando se han confesado los pecados cometidos y se está en condiciones de tener un contacto con Dios, el Creador, al final de la vida. Esta paz interior que se experimenta cuando el alma ha sido perdonada, es un deseo que tenemos los católicos, porque tenemos prometido un lugar en el paraíso, cuando llegue la muerte, si es que tenemos la oportunidad de contar con el auxilio espiritual de un sacerdote, que nos otorgue la confesión y el perdón de los pecados.

Pero tenemos que observar que esta frase ya no se usa en esta forma que es la correcta, porque actualmente la palabra “coger”, se ha sustituido por la palabra “agarrar”, y ahora la frase se dice de la siguiente manera “Que Dios nos agarre confesados”. Pero la palabra “agarrar” no significa los mismo que la palabra “coger”, porque esta palabra hace referencia a la garra que tienen los animales depredadores, donde los dedos están provistos de poderosas uñas puntiagudas que les permiten apresar un objeto para causarle un mayor daño. Por este motivo pueden “desgarrar” a su presa, es decir herir y abrir profundamente la piel con ayuda de las uñas.

El uso de las palabras de doble sentido nos ha dejado desprovistos de una palabra necesaria en la comunicación que tenemos con nuestros semejantes, pues ahora la palabra “coger” es sinónimo de poseer sexualmente a una persona y esta forma de expresarla es tan común que ya no se utiliza en su verdadero significado. Ahora es una referencia vulgar y eso provoca que se escuche de una forma que no es agradable ni correcta.

Las referencias de tipo sexual han modificado el uso de algunas palabras de nuestro lenguaje, por ejemplo ya no utilizamos la palabra “chaqueta”, la palabra “pito” y otras que han pasado al olvido, porque la falta de una auténtica educación sexual, en las familias, en la sociedad y principalmente en las escuelas, no nos ha permitido nombrar, en la forma correcta, a los órganos sexuales y a los actos de tipo sexual que los seres humanos hemos tenido desde hace miles de años.

Es posible que las nuevas generaciones, que en este momento están realizando los estudios de educación básica, hayan adquirido la idea de que la palabra “coger, es el sinónimo correcto de la palabra “poseer” así que los maestros que no han tenido la intensión, ni se han preocupado por enseñar y promover el uso correcto del lenguaje, tienen que hacer un rodeo para evitar esta palabra; pero no se ha enriquecido el lenguaje con el uso de los sinónimos adecuados como lo son los verbos “asir”, “tomar” y tal vez “sujetar”, porque el primero tiene muchas complicaciones en su conjugación por tratarse de un verbo irregular y el segundo porque es un verbo que tiene dos significados, ya que por un lado hace referencia al acto de sujetar algo con la mano y por otro también se refiere al acto de consumir una sustancia líquida, además la palabra “sujetar”, no es una solución acertada en el problema que tenemos con la sustitución de esta difícil palabra, que se ha desvirtuado por su erróneo uso social.

Así que esta diversidad de palabras que forman parte de nuestra comunicación diaria y que se transforman con el uso que se le da en la sociedad, nos llevan a buscar nuevas formas de expresar nuestras ideas, pero resulta indispensable el conocimiento del lenguaje que utilizamos, para nombrar adecuadamente, los objetos y los acontecimientos que vivimos cotidianamente.

He iniciado este artículo con esta frase popular, sin proponerme ofender la moral de nadie, porque desde el punto de vista de la economía el año 2009 se pronostica como un año muy difícil. Así que ahora que empieza es muy necesario exclamar “Que Dios nos coja confesados”. ¿Pero la crisis económica qué significado tiene para la mayoría de la población? Pues tiene el significado de que viviremos en una situación en la que los productos que compramos para poder vivir se volverán más caros y los artículos que producen los campesinos, los artesanos y todas las empresas grandes, medianas, pequeñas y chiquitinas, tendrán muchas dificultades para vender sus productos, porque será cada vez más difícil hacer que el dinero rinda más.

Pero lo más grave de una crisis económica es la dificultad que existirá para encontrar empleo, si es que no se tiene y la dificultad para conservarlo si es que se realiza una actividad donde los contratos se renuevan cada determinado tiempo.

La parte más visible de la crisis inició en la parte media del año pasado, cuando los grandes bancos internacionales y las grandes empresas tuvieron dificultades económicas que los empezó a llevar lentamente a la quiebra, por los problemas que tuvieron los deudores de los diversos tipos de crédito que existen en la parte media y alta de la sociedad. Esto trabajo como consecuencia la pérdida del empleo de millares de personas de primer nivel y de ahí se vino una cadena de problemas económicos que se reflejarán muy pronto, de diversas formas, en todos los lugares de la tierra.

Un ejemplo de cómo el comercio internacional afecta la vida de las personas en lugares que no tienen ningún tipo de relación cultural, ocurrió en las olimpiadas que se realizaron en China. Estoy seguro que todos nos quedamos maravillados con el esplendor del estadio que se conoció como “el nido de pájaro”. Esta increíble obra donde se realizaron algunos eventos deportivos de las olimpiadas, debe su nombre a que el estadio parece un enorme nido, de esos que construyen los pajaritos en los árboles. Los chinos deseaban deslumbrar al mundo y realmente lo lograron, porque construir semejante estructura, requirió de un enorme volumen de acero, para poder fabricar cada una de las vigas metálicas, que fueron elaboradas especialmente para simular las ramitas que tiene un nido. ¿De donde salio el acero barato para esa obra monumental? Lo que es cierto es que mucho acero provino de la chatarra. Los chinos compraron chatarra en diferentes partes del mundo, pero la chatarra de mejor calidad y más barata provino de México, así que ellos provocaron la primera crisis de la varilla en nuestro país en el año de 2004, porque compraron toda la chatarra que se comercializó en ese tiempo y la transportaron por barco hasta las plantas que fundieron el acero y se dieron a la tarea de hacer cada una de las vigas que tiene el estadio.

Por otro lado, en el mes de diciembre, los noticieros de la televisión, enfocaron sus reportajes a indagar que partes de la economía mexicana ya estaban siendo afectadas por la crisis económica. Recuerdo que mencionaron a la industria de los automóviles, a la industria de la electrónica, a la industria de los espectáculos y a dos industrias que tienen que ver con las personas que realizan actividades en el campo y en la recolección de la basura.

Por un lado pasaron los problemas que afrontaban un grupo de campesinos del Istmo de Tehuantepec, que producen sorgo para el marcado internacional, que es un producto agrícola que se utiliza como forraje del ganado lechero. Este grupo de campesinos mencionaba que tenían acumulada su producción, porque les habían cancelado los pedidos que tenían contratados y que en nuestro país no encontraban donde colocar todo este forraje.

Esta misma situación estaban padeciendo quienes se encargan de extraer de la basura, todas las botellas que nosotros conocemos como envases de plástico transparente, pero que en realidad se llaman “envases PET (Poliéster Termoreductible)”. Estos envases permiten los ingresos de un número muy grande de familias que cada día recolectan miles de estas botellas, que se aplastan y se reúnen en unos costales muy grandes. El kilo al menudeo llegó a tener un costo aproximado de 15 pesos, pero la tonelada se vendió en más de veinte mil. También este producto de la basura fue comprado por los chinos, por la India, por Tailandia y por Corea. Pero la crisis ha dejado sin mercado internacional a este material reciclable, pues ya no llegan los compradores. ¿Quiénes más estarán sufriendo por la falta de mercado para sus productos? Realmente es difícil saberlo.

jueves, 27 de noviembre de 2008

Somos un país bananero I

La libertad de expresión tiene algunos aspectos que son cuestionables, sin embargo todos tenemos el derecho de expresar nuestra opinión y de expresar nuestro punto de vista sobre algún asunto que tenga importancia en nuestra vida o en el medio social donde vivimos. Esa libertad de expresión es un logro que tenemos como ciudadanos libres y eso nos lleva a la obligación de defenderla por todos los medios hasta las últimas consecuencias.

Sin embargo es necesario considerar que la libertad de expresión tiene algunas condiciones que son elementales para que nos permita tener una sana convivencia entre las personas, porque debe estar sustentada en el respeto y en la verdad, porque si esto no se considera, entonces llegaremos a una situación anárquica donde todos tendremos derecho a expresar infamias y groserías en contra de cualquier persona, sin tener la más mínima consideración por su prestigio y por su vida.

Los medios de información y de comunicación como son los periódicos, la radio, la televisión y el Internet funcionan dentro del esquema de la libertad de expresión que se ha construido a lo largo de los siglos como una necesidad esencial para la vida de los pueblos, porque la humanidad ha considerado como un derecho básico, su necesidad de conocer los acontecimientos que ocurren en nuestro mundo y tal vez eso ha llevado a  la libertad de expresión a condiciones absurdas y poco útiles para la vida social; como cuando están en el foco de la atención, los hechos, las acciones y las vivencias de personajes que se vuelven del dominio público, pero que nada tienen que ver en el mejoramiento de nuestra condición de seres pensantes y racionales.

Por ese motivo existen normas jurídicas y morales, que se deben acatar, para evitar las infamias, las acusaciones sin fundamento y las mentiras, que puedan realizarse en contra de alguien. Esto significa que la libertad de expresión tiene límites, no se utiliza de acuerdo al criterio de quien toma un medio para expresar su sentir.

También tiene una limitante más, expresar una opinión requiere de un medio de difusión, pues en ocasiones no basta la palabra que se pronuncia forma verbal. Por ejemplo si nos encontramos en una asamblea, bastará que levantemos la mano para que nos permitan hablar hasta donde nuestra voz se escuche, pero si el número de personas es muy grande debemos pedir que nos presten un medio electrónico y un micrófono para hacernos oír.

Pero si deseamos llegar a un público más amplio, tendremos que utilizar un medio más complejo, que puede ser un folleto, una publicación en un periódico, un espacio en radio, un espacio en televisión o un espacio en el Internet, además tenemos que considerar que cada uno de estos medios tiene un costo, porque ninguno de ellos es totalmente gratuito. Y solo nos faltaría un último e insignificante detalle, que nos permitan utilizar ese medio, porque pudiera darse el caso de que el costo, las reglas, las condiciones o las políticas que tiene el medio informativo que vamos a utilizar no nos permita acceder a él. ¿Entonces la libertad de expresión es un derecho de todos? La respuesta más correcta sería,depende de las condiciones.

Si somos propietarios de un medio de comunicación, nuestra libertad de expresión puede manifestarse de una manera plena y solo tendríamos que ajustarnos a los límites morales y legales que debemos respetar.

Pero si no somos propietarios de un medio de comunicación entonces nuestra la libertad de expresión se encuentra limitada y no podemos ejercerla plenamente. Tan solo pensemos que en una asamblea de ciudadanos existen muchas personas que levantan la mano para expresar su opinión, pero no todos tienen la oportunidad de que les presten el micrófono para ejercer este derecho. Aunque también ocurre que no les dan el tiempo suficiente para expresarse.

Es así que nos damos cuenta que existen propietarios de los medios de comunicación y que esos propietarios tienen un poder más amplio para enviarnos sus opiniones y que nosotros los usuarios, tenemos que consumir pasivamente toda esa información que es enviada por los que hablan y escriben para esos medios, que son los que pagan los sueldos de todos aquellos que viven de ese tipo de empleo.

La televisión y el radio emplean diversas formas para hacer más completo y más diverso el análisis de los comentarios. Los programas de chismes que hablan de la vida de los artistas del medio del espectáculo, desde hace mucho tiempo centran su trabajo en reunir a un grupo de expertos, que son coordinados por un conductor, para hablar hasta el cansancio de los pleitos, los errores, las infidelidades y todo lo que tiene que ver con ese medio y su mundo de gente, que ha logrado llegar a los hogares mexicanos por medio de la televisión.

Este procedimiento es tan exitoso que se ha llevado al plano de la noticia formal y existen diversos canales de noticias que lo están utilizando para hablar de los hechos más importantes de la política y de la economía, con periodistas o maestros universitarios que conocen profundamente los hilos del poder, entre ellos televisa con su programa Tercer Grado y el canal 11 con su programa ya viejo Primer Plano. El primero en horario de las 11 de la noche el día miércoles y el segundo en un horario de las 10 de la noche del día lunes.

Sin embargo los dos son totalmente diferentes. El canal de televisa reúne expertos en la difusión de la noticia. Sus locutores, más curtidos en el medio de la televisión, se reúnen con un periodista que tiene la categoría de tener una formación en lo que se conoce como la oposición, que es Carlos Marín. Los demás no son expertos en cuestiones políticas o en cuestiones económicas y tampoco tienen una ideología diferente. Todos están ubicados en el mismo esquema de la noticia empresarial, así que lo más relevante que ocurre entre ellos es que discuten en una forma irrespetuosa por criterios personales que son irrelevantes. Por su forma de pensar y por la línea empresarial que tienen, no pueden tratar los problemas desde puntos de vista diversos.

En cambio el programa de Primer Plano es otro tipo de encuentro y tiene más años de presentarse en el medio televisivo. No tiene un conductor, pues no lo necesita. Los participantes tienen reglas de participación muy estrictas y no se quitan la palabra uno y otro. Además se reúnen expertos, que tienen diferente origen y diferente ideología, así que los problemas pueden verlos y abordarlos desde diferente punto de vista. Los participantes son:

Lorenzo Meyer que tiene un doctorado en Relaciones Internacionales por el Colegio de México. Es autor, entre otros, de los libros: México y los Estados Unidos en el conflicto petrolero 1917-1942 (1973) y Fin de régimen y democracia incipiente: México hacia el siglo XXI (1998). Asimismo, obtuvo el Premio Nacional de Periodismo en 1989 (categoría Artículo de Fondo); es coautor de numerosos libros y artículos para revistas especializadas, es profesor e investigador de tiempo completo en el Centro de Estudios Internacionales de El Colegio de México desde 1970.

María Amparo Casar Pérez es catedrática e investigadora del Departamento de Estudios Políticos del Centro de Investigación y Docencia Económicas, CIDE, de 1979 a la fecha.

José Antonio Crespo es Maestro en Sociología Política y Doctor en Historia por la Universidad Iberoamericana. Actualmente es investigador del Centro de Investigación y Docencia Económicas (CIDE), y editorialista político del periódico El Universal.

Leonardo Curzio Gutiérrez. Tiene el grado de Doctor en Historia por la Universidad de Valencia, España. Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores y autor de diversos libros; actualmente prepara el volumen La razón del Estado y la Seguridad Nacional. Ha impartido cátedra en la UNAM, la Universidad Iberoamericana, la Universidad de las Américas y la Escuela Nacional de Antropología e Historia. Es profesor visitante en la Universidad de Valencia en España.

Sergio Aguayo Quezada tiene el grado de Doctor por la Escuela de Altos Estudios Internacionales de la Universidad Johns Hopkins (Washington, D.C.). Es profesor investigador del Centro de Estudios Internacionales de El Colegio de México desde 1977. También ha sido profesor e investigador visitante en la UNAM, la Universidad de California en Berkeley y San Diego.

Francisco Paoli Bolio es Doctor en Ciencias Sociales por la Universidad Iberoamericana (UIA). Tiene una maestría en Sociología en la Universidad de Nueva York y es Licenciado en Derecho por la UIA. Además ha sido diputado federal por el PAN.

Todos son reconocidos columnistas de diversos diarios y revistas de circulación nacional y escritores de libros en el campo de la política, además de ser maestros universitarios.Hace algunos días ocurrió un incidente, que permitió medir el impacto que tiene la forma de pensar y la ideología que tienen en la opinión de los expertos. El tribunal federal electoral dictaminó que el Consejo Coordinador Empresarial cometió un delito electoral en las elecciones presidenciales de 2006, al haber difundido mensajes publicitarios en contra de Andrés Manuel López Obrador. Con esto se entiende que si el CCE no hubiera intervenido, es muy seguro que el actual presidente de México no sería Felipe Calderón.

Este asunto fue tratado en una forma muy diferente en ambos programas, a tal grado que

Ciro Gómez Leyva estaba muy molesto por este dictamen del TFE. No ocultaba su enojo y pronunció una frase que se utiliza cuando se trata despectivamente a un país por motivos de subdesarrollo, diciendo “no tenemos otra cosa que pensar, más que somos un país bananero”. (continuará)

Somos un país bananero II.

 Existen expresiones que denuncian y exponen con claridad la forma de pensar que tenemos, pues en ocasiones, sin darnos cuenta, el inconsciente nos traiciona y de nuestra boca salen palabras que nos delatan en ideas que no queremos decir, pero que salen y arruinan la imagen que deseamos aparentar. Eso le ocurrió a  Ciro Gómez Leyva en su participación en el programa Tercer Grado, que pasan en el canal estelar de televisa, porque utilizó una expresión que en otra circunstancia sería intrascendente, pero cuando se refiere a una determinación que se ajusta a la aplicación de la leyes, lo ubican en la forma de pensar que tienen los de la clase que tiene el poder económico de nuestra patria. Dijo: somos  “un país bananero”, cuando los conductores expertos, que son titulares de diferentes noticieros que se difunden por la radio y la televisión mexicana, comentaban la decisión del Tribunal Federal Electoral, de sancionar al PRI, al PAN y al PVE, por los beneficios que obtuvieron por la campaña que emprendió el Consejo Coordinador Empresarial, durante el proceso electoral del año 2006, cuando Felipe Calderón resultó ganador en unas elecciones que fueron muy cerradas, en las cuales el PAN obtuvo 15,000,284 y la coalición del PRD 14,756,350 votos, y la diferencia entre ellos es de 243,934, que es un margen muy pequeño, que no le otorga el reconocimiento que requiere la investidura que se encarga de administrar los recursos de la nación, porque el número de los votos nulos es más de tres veces esa diferencia, es decir, un número de 904,934 votos.

Esa expresión de ser “un país bananero”, hace referencia a las naciones, que a principios del siglo veinte, se convirtieron en productores de plátanos para el comercio internacional, principalmente para los Estados Unidos, donde no se conocía este producto tan particular, al que se le asignaron propiedades afrodisiacas, como suponer que acrecentaban el deseo sexual y por ese motivo la fruta era consumida y requerida en grandes cantidades, tanto en Norteamérica, como en los países europeos.

Durante la primera mitad del siglo veinte, muchos países de América Central, entraron en relación con un monopolio internacional llamado la United Fruit Company, que se encargaba de producir y comercializar frutas de origen tropical, principalmente la piña y los plátanos. En una forma similar a como le ocurrió a la producción del café. Aliados con los gobernantes, estas empresas invadieron  grandes áreas naturales para sembrar principalmente la variedad comercial del plátano. Una empresa internacional invierte su dinero para obtener ganancias, porque es un iluso quien piense que lo hacen para propiciar el desarrollo.

Las naciones bananeras, productoras de plátano, son dueñas de una riqueza natural, porque tienen un clima, unas condiciones naturales y una ubicación geográfica de privilegio para producir esta abundancia que se llevan los extranjeros a cambio de los salarios de hambre que les pagan a sus trabajadores. La riqueza frutera de las naciones del tercer mundo, se convirtió en la riqueza económica para los inversionistas extranjeros, que gracias a las ganancias millonarias que obtenían por la introducción del ferrocarril y el movimiento de las frutas, crearon un imperio muy poderoso que fue capaz de imponer gobernantes a su antojo, quienes estaban más al servicio de los intereses extranjeros que al servicio de sus habitantes. De esta forma es como empieza a conocerse la expresión de “república bananera”, relacionada más con el servilismo de sus gobernantes, que por la producción de bananas o de las frutas que producían para el imperio económico de América del Norte.

Es así como se observa que referirse a México como un “país bananero”, por el fallo del TFE, pone en evidencia que el comunicador está a favor de los grupos del poder que controlan a los medios de información y a los grupos de los grandes empresarios que están agrupados en ese exclusivo Consejo Coordinador Empresarial, que tuvieron el poder económico para pagar una propaganda en radio y televisión, en contra de quien se consideraba como el seguro ganador de las elecciones del año 2006. Campaña que fue diseñada para influir en la opinión de millones de personas que en el último momento creyeron en esos argumentos difamatorios y modificaron su intención de voto, a tal grado que el fraude se cometió en los medios y no en las casillas electorales.

Si somos un país bananero, porque la libertad de expresión solo está a favor de quienes pueden ejercerla, entonces el conductor Ciro Gómez Leyva tiene razón, pero por el contario si somos un país bananero, porque se está impidiendo la libertad de expresión de los ricos y los poderosos, entonces el conductor se pone en el lugar que le corresponde, en el lugar que ocupan los que ostentan una posición que influye en la opinión pública, para defender  y evitar la crítica de los personajes que son los dueños de los medios informativos.

Si en verdad fuera cierta la idea de que existe una libertad de expresión para todos, entonces sería muy sencillo considerar que los medios noticiosos estarían abiertos para que los grupos sociales, reunieran fondos para pagar su propaganda informativa e influir también en el pensamiento de todos los mexicanos, pero esto no es así. Los grupos sociales de las clases bajas están muy lejos de hacer un esfuerzo para pagar por lo menos un solo mensaje publicitario en el canal principal de televisa, en el horario nocturno de los domingos, que se considera el horario estelar de la televisión mexicana y donde se paga a costos muy elevados por un mensaje publicitario de treinta segundos, además es muy seguro que los propietarios de la televisión privada mexicana, se negarían a transmitir un mensaje que no es favorable, para sus intereses y para los intereses de la poderosa e influyente clase social que tiene el poder económico y político de nuestra patria.

Tal vez somos un país bananero, porque la distancia que existe entre las clases altas y las clases que se ubican en la parte baja, se está haciendo más grande y las posibilidades de llegar a un medio informativo están muy lejos para las grandes mayorías que no pertenecen a los grupos que viven y se desenvuelven en el ámbito de la exclusividad.

Tan sólo pensar en la existencia de un conductor de noticias que haya estudiado en una universidad pública, es un pensamiento fuera de la realidad, porque ¿Quienes son los conductores?

Son aquellos que con su palabra, con su libreto, con sus conocimientos, con su forma de pensar y principalmente con sus ideas, influyen en el pensamiento de los demás. Tienen una ventaja privilegiada que se gana por medio de un trabajo intenso que se realiza para beneficiar a una empresa privada de comunicación, donde existen reglas que deben cumplirse, porque de lo contrario corren el riesgo de ser cesados o corridos de su empleo, como le ocurrió a la periodista Carmen Aristegui, que condujo el programa matutino “Hoy por Hoy” desde el 2003 para la estación de radio XEW, también parte de Televisa, donde siempre realizó un trabajo neutral, en el que criticaba duramente al régimen del actual presidente de México y fue quitada de su programa, en el mes de enero del presente año, por motivos que la empresa nunca aclaró. También es verdad que todo tiene un precio en este mundo y hay quienes le ponen un precio o su silencio o a su parcialidad para dar una noticia.

Sin embargo existen pensadores que tienen un sentido muy elevado de su integridad de pensamiento y no permiten que su voz sea silenciada por la influencia del poder. Ese tipo de pensamiento es el que hace diferente el punto de vista que podemos tener de los problemas y ese tipo de pensamiento es el que no le pone precio a su libertad de expresar la realidad de los acontecimientos que vivimos diariamente.

Iván el fino

Justo cuando empezaba la fiesta y el júbilo, en los Estados Unidos de Norteamérica, por el arrollador triunfo de Bumarak Obama, el día 4 de noviembre del presente año, en ese mismo día empezaba el punto más crítico, en el terreno de la política, del gobierno federal de nuestro país, pues alrededor de las 19 horas, se desplomaba a menos de dos kilómetros de la residencia presidencial de Los Pinos, el avión de la Secretaría de Gobernación, donde viajaban Juan Camilo Mouriño y el asesor de la Presidencia en materia de seguridad y justicia penal, José Luis Santiago Vasconcelos, quien anteriormente ocupó el cargo de subprocurador de justicia, con el encargo de combatir al narcotráfico; que viajaban procedentes de San Luis Potosí, en un punto geográfico que se ubica en el cruce del Paseo de la Reforma, Periférico Norte y Ferrocarril de Cuernavaca, de una de las colonias de más alto prestigio social que existe en el Distrito Federal, la colonia Lomas de Chapultepec; también murieron siete personas más que en esa nave, considerando al piloto y el copiloto, una funcionaria de gobernación y una sobrecargo. El avión también produjo la muerte de cuatro personas que fueron alcanzadas en sus vehículos; 40 personas resultaron lesionadas, siete de ellas de gravedad, además, 30 automóviles terminaron totalmente calcinados y 21 con diferentes daños que les produjo el percance.

Se dice que es el punto más crítico del gobierno que encabeza Felipe Calderón, porque este acontecimiento está lleno de circunstancias extrañas, que provocan diversas interpretaciones, incertidumbres y conjeturas porque no tienen una explicación satisfactoria y pudiera ser que sea un accidente como insisten en explicar los funcionarios del gobierno o pudiera ser que se trate de un atentado.

Desde mi punto de vista, los medios de comunicación han recibido una línea muy clara, por parte del gobierno, en el sentido de considerar que el avionazo fue producto de un accidente, porque el daño que recibe el gobierno será muy menor, comparado con la certeza de que haya sido derribado por lo que llaman el crimen organizado, donde se encuentra el narcotráfico y todos los aliados que tiene en la parte obscura de la delincuencia y que vive una auténtica guerra a muerte con el gobierno, en toda su estructura federal, estatal y municipal. En el ambiente que se vive en la sociedad ronda una pregunta que es determinante para comprobar la terrible situación de fragilidad que vive el gobierno de Felipe Calderón: ¿La delincuencia tiene la capacidad para derribar un avión gubernamental como en las condiciones en las que cayó el Jet de la Secretaría de Gobernación? La respuesta es verdaderamente alarmante, si tiene esa capacidad, porque tiene los recursos económicos para hacerlo.

En los noticieros se han presentado las incautaciones que se han hecho en los últimos meses: Un armamento moderno, rifles de asalto de diferentes calibres y de diferentes penetraciones, granadas, parque, cargadores y principalmente e normes maletas llenas de miles de dólares.

Tal vez no fue un proyectil, tal vez no fue una bomba, pero eso no es lo único que puede ser utilizado, también pueden comprarse las voluntades de muchas personas, como las voluntades de los que se han declarado culpables de lanzar las granadas del 15 de septiembre en Michoacán.

Se ha informado que los resultados de las investigaciones se llevarán un tiempo aproximado de 11 meses, que será un tiempo suficiente para olvidar la tragedia y para buscar una muy buena excusa para señalar a los culpables.

Juan Camilo Mouriño Terrazo, perdió la vida en un lugar inesperado, pues nació el 1 de agosto de 1971 en Madrid; era español pero a los 18 años adoptó la nacionalidad mexicana. En el pasado mes de agosto celebró su cumpleaños 37.

Hace apenas unos años, caminando descalzo en las playas de Vigo y en las reflexiones que provocan sus atardeceres de intenso sol rojizo, "Iván" -como le decían en la intimidad de su familia- no imaginó que el 2 de julio de 2006, él sería ya uno de los hombres más cercanos a Felipe Calderón Hinojosa y que en enero del 2008 se convertiría en su brazo derecho en la Secretaría de Gobernación.

Nacido en la holgura económica y en la abundancia gracias a su padre Carlos Mouriño Atanés, hombre persuasivo y hábil en las relaciones públicas y en los negocios quien emigró a México en 1978, "Iván" sólo supo de la precariedad y el hambre -pero sobre todo del terror- cuando fue secuestrado a mediados de los 90. De ese hecho tenía presente sólo el día de su liberación, un 1 de mayo, después de haber estado una semana atado de manos y con los ojos vendados.

Mouriño Terrazo ingresó a la política en 1997, cuando compitió, impulsado por su padre, para ser diputado local por el PAN. Ganó el quinto distrito y se convirtió en el diputado más joven de la 56 Legislatura con 26 años. Después, por la vía plurinominal, llegó a ser diputado federal. Es ahí donde se integra al equipo de Felipe Calderón, quien se desempeñaba como coordinador de la bancada en la 58 Legislatura. Calderón Hinojosa ve en él a un economista promisorio, preparado, egresado de la universidad  de Tampa, Florida en los Estados Unidos, y lo hace su colaborador como presidente de la Comisión de Energía de la Cámara en el año 2000.

Antes de terminar la legislatura aspira a ser alcalde de Campeche, pero pierde ante el priísta Fernando Ortega Barnés, hoy senador de la república.

Después de esa derrota, Mouriño viaja a España nuevamente, hasta que Calderón, ya como secretario de Energía en septiembre de 2003, lo llama a integrarse a su equipo y es designado coordinador general de Asesoría y Enlace Institucional para más tarde ser designado por el presidente Fox como subsecretario de Electricidad.

Fue Juan Camilo quien participó en la red de Amigos de Fox, y se dedicada a recabar recursos para el guanajuatense en el año 2000.

Juan Camilo Mouriño no fue un católico practicante y devoto; sin embargo, se casó bajo las leyes de la Iglesia católica con Mari Gely Escalante Castillo, hija del poderoso constructor del país, Eduardo Escalante.

"Iván" vivió despreocupado por el dinero. Viajaba a bordo de un lujoso automóvil europeo marca Volvo, que era conducido por un hábil chofer particular; sólo vistió ropa fina. Su marca favorita "para todo", era Ermenegildo Zegna, donde una simple corbata se cotiza en unos mil 500 pesos; un par zapatos en 3 mil 800 pesos, y un traje en más de 20 mil pesos.

Mouriño Terrazo se ajustaba, se integraba y se acomodaba a la perfección a los modelos de esa firma de elegante y fina ropa masculina, por ser un hombre delgado, de tez clara, ojiverde. Supo usar su imagen juvenil y la explotó, igual que su padre, en las relaciones públicas.

Sus empresas integran el Grupo Energético del Sureste (GES) y gracias a él la familia Mouriño se ha convertido en una de las más poderosas de esa región. Existen versiones de que han sido beneficiados por Pemex y el gobierno federal. Eso le acarreó críticas y acusaciones por venir de una familia dedicada al comercio con energéticos.

Según los propios panistas, no ha tenido enemigos permanentes. Su competencia ha sido dentro del mismo partido, con Jorge Nordhausen González, quien intentó bloquearlo.

Se desempeñó como Jefe de la Oficina de la Presidencia de la República de Diciembre de 2006 a Enero de 2008, cuando fue nombrado Secretario de Gobernación, sustituyendo al exgobernador de Jalisco Francisco Ramírez Acuña.